La exposición Si tú vivieras aquí toma cuerpo a raíz de la traducción del título de una obra de la artista Martha Rosler, If you lived here... (1989), donde se interroga sobre los procesos de gentrificación y empobrecimiento social en los Estados Unidos bajo el gobierno de Ronald Reagan (1981-1989). La pieza contestaba al modelo capitalista y la inclusión del arte en este modelo, en un momento histórico símbolo de grandes cambios en diferentes lugares del mundo, como el fin de la guerra fría y de la dictadura en Chile (entre otros), y se volvió indicativa para una reflexión genealógica en torno al macrotema de las identidades en el contexto americano, un proceso de cuestionamiento todavía abierto.
Con la alusión irónica del título a posibles vivencias, que fue tomada de una campaña de publicidad inmobiliaria pensada para la clase media, Rosler quiso denunciar el número creciente de personas sin techo en la sociedad norteamericana de la época, a la vez que ponía en evidencia cómo los museos y las instituciones artísticas han sido parte fundamental de este proceso de gentrificación, que consiste en un alza de los precios de la vivienda en lugares que antes eran de clases más vulnerables y que por distintas razones están en transformación.
El título de la exposición, traducido intencionalmente al español, abre a otras miradas y reflexiones en el contexto latinoamericano, donde se dan otras narrativas, al remitir simbólicamente al tema de la vivencia relacionada a un territorio físico, político y temporal. En la realidad chilena se refiere específicamente a los desplazamientos humanos actuales y a la conformación de la identidad nacional posdictadura. La dinámica de los movimientos migratorios actuales asume características diferentes en los contextos locales y pone en cuestión el significado último de las identidades en su sentido de género, raza y nación. Si tú vivieras aquí implica entonces un movimiento, un tránsito desde un lugar a otro, un cuerpo a otro, una hipotética posibilidad de transformación y movimiento que no siempre se cumple. Trans-ir, etimológicamente significa pasar de un punto a otro sin quedarse, así como el vivir en potencia.
La invitación a una destacada artista y activista en el contexto norteamericano como Martha Rosler (1943) es debido a dos razones específicas: la necesidad de una mirada genealógica respecto a temas políticos y sociales de grandes cambios en un momento histórico incierto y con tendencia conservadora y proteccionista, a través de una selección amplia de sus trabajos sobre género, conflictos y desplazamientos, así como la creación de un diálogo entre artistas locales de diferentes regiones y generaciones.
El desplazamiento simbólico que es ínsito en el título de la exposición remite al mismo viaje que la artista hace al llegar a Chile desde Estados Unidos, aun cuando no es su primera vez en el país, y a la necesidad de cuestionarse junto a los demás artistas chilenos sobre la actual puesta en cuestión de las identidades entendidas como el último núcleo de resistencia contemporánea. La exposición responde entonces a esta interrogación a través de trabajos que cruzan la documentación histórica, el cuerpo y el género como ejes constituyentes de la realidad.
La selección de obras de la importante filmografía y documentación de Martha Rosler se centra sobre su trabajo como activista feminista –como, por ejemplo, Semiotic of the Kitchen–, como observadora de los cambios sociales –su serie sobre los aeropuertos–, como testigo de dos momentos claves de la historia chilena, el 1977 y el 1997 –con sus dos obras y NAFTA–, y a través de la invitación a repensar la historia y realidad chilena constituyendo un proyecto de biblioteca abierta, Library, que Martha Rosler hizo previamente en el MoMA en el 2005. Para el MAC se está organizando una convocatoria de donación pública de libros que permitirá constituir un vínculo no solamente expositivo sino de diálogo permanente y abierto entre la artista y la comunidad local.
Si tu vivieras aquí, por su alusión a una posibilidad de desplazamiento y vivencia no solo territorial y corporal sino también temporal, se refiere asimismo a la transición como periodo de la historia de Chile posdictadura que aún está en proceso y durante la cual se abre una nueva mirada sobre los asuntos históricos y artísticos, y por ende sobre la identidad nacional. Los artistas seleccionados reflectan un conjunto de problemáticas identitarias que también ha enfrentado Martha Rosler a lo largo de su carrera. La discusión en torno a estos temas estará en diálogo con artistas que desde sus sensibilidades y sus investigaciones abordarán la cuestión de las identidades desde diferentes puntos de vista: racial y social (Bernardo Oyarzún y Máximo Corvalán Pincheira), histórico como formación de la identidad nacional y del estado-nación (Voluspa Jarpa y Cristóbal Cea), los desplazamientos migratorios y el género (Bárbara Oettinger y Claudia del Fierro).
